Οι πραγματείες είναι επιστημονικές, θεολογικές ήφιλοσοφική παρουσίαση, η οποία περιέχει μια περιγραφή ενός συγκεκριμένου θέματος ή θέματος και υπάρχει μια συζήτηση για το πρόβλημα και ένα λογικό συμπέρασμα. Για καλύτερη κατανόηση, θα πρέπει να αναφερθούν ορισμένα παραδείγματα.
Οι επιστημονικές πραγματείες δημιουργούνται από επιστήμονες.
Οι ειδικοί πιστεύουν ότι η επιστημονική πραγματεία "Περίπουπλωτά σώματα ", γράφει ο Αρχιμήδης κατά την αυγή της δραστηριότητάς του, και κάποιοι γενικά είναι σίγουροι ότι αυτό είναι το τελευταίο του έργο. Αυτό το έργο παρουσιάζεται σε δύο τόμους.
Ο Αριστοτέλης ήταν ο πρώτος στην ιστορία που δημιούργησε μια φιλοσοφική πραγματεία για την ψυχή. Τι ονομαζόταν; Πολύ απλά: "Σχετικά με την ψυχή".
Η ψυχολογική αντίληψη του επιστήμονα είναι ισχυρήεπανέλαβε τις γενικές φιλοσοφικές του έννοιες σχετικά με τη μορφή και την ύλη. Μπορείτε ακόμη να πείτε ότι ήρθε από αυτούς. Στην κατανόηση του επιστήμονα, η εξέλιξη του κόσμου οφειλόταν στη συνεχή ανάμειξη δύο αρχών - της δράσης που ο Αριστοτέλης αποκαλούσε τη μορφή και την παθητική, που ονομάζεται ύλη. Τι αφορά το τελευταίο; Ναι, ίσως, ό, τι περιβάλλει τους ανθρώπους, και οι ίδιοι συμπεριλαμβανομένων. Κάθε υλικό από σκυρόδεμα σχηματίζεται μέσω μιας μορφής που έχει την ικανότητα οργάνωσης. Και είναι εις βάρος του ότι το πράγμα αποκτά ποιοτική βεβαιότητα. Η μορφή και η ύλη δεν μπορούν να υπάρχουν μόνο μαζί. Αυτές οι αρχές είναι αδιαχώριστες. Η ψυχή είναι η μορφή. Διατίθεται σε όλα τα ζωντανά αντικείμενα.
Ο Αριστοτέλης πίστευε ότι η ψυχή δεν μπορεί να θεωρηθεί ούτεκατάσταση του πρώτου θέματος, που δεν χωρίζεται από το σώμα από ένα ανεξάρτητο φαινόμενο. Τι είναι αυτό; Η ψυχή είναι μια ζωντανή, ενεργός αρχή, κλεισμένη σε ένα υλικό κέλυφος, τη μορφή της, αλλά δεν μπορεί να εκπροσωπείται ως ανεξάρτητη ουσία ή σώμα.
Σίγουρα όλοι έχουν ακούσει τουλάχιστον λίγοδιάσημο έργο "Kama Sutra". Ωστόσο, δεν γνωρίζουν όλοι ότι υπάρχουν ελάχιστες γνήσιες μεταφράσεις αυτής της πραγματικότητας. Μπορούν να μετρηθούν στα δάχτυλα. Παρεμπιπτόντως, παρόμοια πραγματεία είναι γενικά μια τεράστια σπανιότητα, και αυτό το έργο μπορεί να θεωρηθεί μοναδικό.
Στην πραγματικότητα, το Kama Sutra είναι ένα μνημειώδες έργο που βοηθά πολλούς ερευνητές στη μελέτη της αρχαίας ινδικής ιστορίας.
Αυτή η πραγματεία για την αγάπη γράφεται στην πεζογραφία, αλλά τα συμπεράσματα παρουσιάζονται σε ποιητική μορφή - χαρακτηρίζονται από το κλασικό μέγεθος της sloka.
Τι μπορείτε να πείτε για το ύφος αυτού του έργου;Είναι πολύ σύντομος, μινιμαλιστικός, δεν λάμπει με πολύχρωμες μεταφορές και μακρά επιχειρήματα. Αυτό το ύφος ήταν ιδιόμορφο στα σουτρά, μερικές φορές μπορείτε να δείτε ότι έχει κάποιες ομοιότητες με την bhashya (τα λεγόμενα αρχαία ινδικά σχόλια), επομένως, δεν μπορεί να ονομαστεί ενδιαφέρουσα και πρωτότυπη. Με την ευκαιρία, καινοτομία και ασυνήθιστο και δεν είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για τη δημιουργία οποιασδήποτε εργασίας. Οι διαδρομές δεν είναι πάντα κάτι πολύ πρωτότυπο. Στο κείμενο εντοπίζονται ονομαστικές προτάσεις. Γενικά, η εργασία αυτή είναι μια αφήγηση, στην οποία είναι συχνά δυνατό να παρατηρήσετε προτάσεις με την επιθυμητή κλίση. Τι είναι αξιοσημείωτο το λεξιλόγιο αυτής της πραγματικότητας; Σχετικά με αυτό μπορείτε να πείτε μόνο καλά: οι όροι στο κείμενο χρησιμοποιούνται με μεγάλη ακρίβεια και δεν παραπλανούν τον αναγνώστη, και αν μόλις εισαχθεί και εξηγηθεί μια νέα έννοια, τότε θα χρησιμοποιηθεί μόνο στην περίπτωση. Ωστόσο, στην πραγματεία υπάρχουν πολλές λέξεις-συνώνυμα, δίνοντας την αφήγηση μια ορισμένη ομορφιά.
Υπάρχουν επίσης πραγματείες στο πεδίο της πολιτικής.
24 Ιουλίου 1783υπογράφηκε ένα έγγραφο που ο Ηράκης Β, ο οποίος είναι ο βασιλιάς των Κακετών και του Καρταλίν, αναγνωρίζει την υποστήριξη και την εξουσία της Ρωσίας. Αυτό συνέβη στο φρούριο του Αγίου Γεωργίου. Σύμφωνα με αυτή τη συμφωνία, ο Ηρακλής Β ', ο βασιλιάς της Γεωργίας, αναγνώρισε την υποστήριξη της χώρας μας και υποσχέθηκε ότι δεν θα ακολουθήσει ανεξάρτητα την εξωτερική πολιτική. Και τα στρατεύματά του από αυτή τη στιγμή άρχισαν να ανήκουν στη Ρωσία. Όσο για την αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β, υποσχέθηκε ότι τα βασιλικά αγαθά θα διατηρηθούν άθικτα και ότι η Γεωργία θα θεωρηθεί αυτόνομη, αλλά ταυτόχρονα θα προστατευθεί. Μετά την υπογραφή της Συνθήκης του Γεωργίου, οι μη κυρίαρχες χώρες, δηλαδή η Τουρκία και το Ιράν, έχουν μετριάσει τις ορέξεις τους. Σταμάτησαν σαρκοβόρα την Ανατολική Γεωργία. Τέτοιες πραγματείες είναι απλά μια διάσωση για ορισμένες χώρες.
Μετά την υπογραφή της συνθήκης, μια σειρά από σοβαράιστορικά γεγονότα. Για παράδειγμα, ο PS Potemkin διέταξε να οικοδομηθεί ο Γεωργιανός Στρατιωτικός Δρόμος για να συνδεθεί με τη χώρα καταπιστευματοδόχου. Με την ευκαιρία, περπάτησε κατά μήκος της διασταύρωσης. Ο δρόμος, στον οποίο εργάζονταν 800 στρατιώτες, ήταν έτοιμος ήδη το 1783, το φθινόπωρο. Σύντομα ο πρίγκιπας πήγε στην Τύμφη. Προκειμένου να προστατευτεί ο δρόμος από τις επιθέσεις της Ινγκουσε, το 1784 χτίστηκε ένα φρούριο με το όνομα Βλαδικάβκαζ. Όσο για την Οσετία, έχει γίνει μέρος της χώρας μας.
Μερικοί κυβερνήτες της Υπερκαυκασίας είναι θετικοίεκτίμησε την πράξη του Ηρακλή Β '. Επιπλέον, αποφάσισαν να ακολουθήσουν το παράδειγμά του. Το 1783 οι άρχοντες της Αρμενίας ζήτησαν προστασία από τη Ρωσία. Σύντομα η Δυτική Γεωργία έκανε το ίδιο. Ήταν το 1801.
Αυτή η πολιτική πραγματεία κατέχει μια ιδιαίτερη θέσηστην ιστορία της Γεωργίας, τελικά, μετά την υπογραφή της, συσχετίστηκε με τη Ρωσία. Αυτό σήμαινε πολλά γι 'αυτήν. Αποδείχθηκε ότι προστατεύεται όχι μόνο από πολιτιστική και πολιτική άποψη, αλλά και από την πιο άμεση, φυσική.