Ο Saltykov-Shchedrin έγραψε πολλάέργα, όλα τα έργα του είναι διαφανή και κατανοητά. Δεν μπορούσε να κρυφτεί πίσω από τα λόγια: ακόμη και με το στυλ των Aesopian παραμυθιών, εμφυτεύθηκε αδίστακτη αμβλεία εικόνα και σκέψεις. Μετά από όλα, το νόημα και οι ιδέες των παραμυθιών του είναι ανοιχτά, σαν στην παλάμη του χεριού σας. Ανάλυση του παραμυθιού "Άγριος γαιοκτήμονας" του Σχερντίν - αυτό αναφέρεται άμεσα από τον συγγραφέα. Αλλά δεν είναι τόσο απλό όσο φαίνεται με την πρώτη ματιά. Τώρα αποσύρονται από τις ιστορίες του Saltykov-Shchedrin και τον αιώνα πριν από τον τελευταίο, κατά τα γενέθλιά τους, ήταν περισσότερο δημοσιογραφικοί από έργα τέχνης.
Μετά την εύφορη μεταρρύθμιση του Αλεξάνδρου του Απελευθερωτήη αυτοκρατορία, ωστόσο, δεν βιάστηκε να προλάβει τις ευρωπαϊκές χώρες. Έχει υποχωρήσει και σκληρύνει τις αιματηρές επαναστάσεις, αλλά εκείνοι που υποτίθεται ότι ασχολήθηκαν με την ανάλυση της τρέχουσας κατάστασης, δεν είδαν τίποτα. Πλούσιοι σε πόρους, η χώρα παρείχε μια άνετη ζωή για μια τεράστια στρατιά αδέσποτων που ζούσαν με ανεξόφλητα κεφάλαια. Οι συγγραφείς άρχισαν επίσης να διεξάγουν οικονομική ανάλυση. "Άγριος γαιοκτήμονας" αποκαλύπτει τα μυστικά του ακριβώς σε αυτό το πνεύμα.
Πριν από τον Shchedrin δημιούργησε ένα δημοσιογραφικότο έργο "Poshekhonskaya αρχαιότητα", στο οποίο απεικόνισε 20 διαφορετικούς ιδιοκτήτες ενός νέου, μετά την μεταρρύθμιση του χρόνου. Φαίνεται ότι είναι ακόμη πιο ξεκάθαρο να πούμε σε εκείνους που διαχειρίζονται ένα τεράστιο κράτος, σχετικά με καθυστερημένα και υπερβολικά προβλήματα. Τότε υπάρχουν οι "Golovlyovs" - μια συμπυκνωμένη φρίκη και αγριότητα που διαβρώνει τα ίδια τα θεμέλια της ζωής. Ακολούθησε μια θανάσιμη σιωπή από εκείνους για τους οποίους γράφτηκαν τα έργα. Όχι, προφανώς όχι για το ευρύ κοινό δημιούργησε έργα Shchedrin που στερούνται τόσο της πλοκής όσο και της ενδιαφέρουσας πλοκής.
Αλλά η ψυχή του δεν μπορούσε να παραμείνει αδιάφορητην τύχη της πατρίδας. Οι ιστορίες αρχίζουν να γεννιούνται - σύντομες, ευρύχωρες ιστορίες σε ένα συγκεκριμένο θέμα συναρπαστικό για ένα άτομο. Έτσι γεννήθηκε το παραμύθι "άγριος γαιοκτήμονας". Το περιεχόμενό του δεν συνεπάγεται αλληγορία.
Ο μέσος ρώσος ιδιοκτήτης γης στη φαντασία του θεωρεί τον εαυτό του ως ελίτ, την κορυφή της κοινωνίας. Και ως εκ τούτου εκφράζεται. Μια λέξη δεν είναι σπουργίτι, μπορεί να γίνει αντιληπτή.
Ο Shchedrin απλά απλοποιεί και υπερβάλλειτην κατάσταση. Έχοντας στερηθεί την αγροτιά με το λόγο του, ο ιδιοκτήτης τρέχει άγριος, ολόκληρος ο πολιτισμός κατεβαίνει από την εμφάνισή του και ο ίδιος αναρριχείται σε ένα δέντρο. Δεν μπορεί να είναι έτσι, αλλά αυτό ακριβώς συνέβη. Και όχι για πολύ καιρό - για δύο γενιές.
Το ηθικό της ιστορίας είναι απλό - αν έχετε απελευθερωθεί από τις ανησυχίες για το καθημερινό σας ψωμί, τότε πρέπει να σκεφτείτε για να επεξεργαστείτε το ψωμί, αυτή είναι η ανάλυση. "Wild Landowner" - ένα έργο για τις ηλικίες!
Δεν ήταν εκεί. Αποδεικνύεται ένα μετά το άλλο περίπου πενήντα παραμύθια. Και προσβεβαιώθηκαν από τους ανόητους. Ως εκ τούτου, η παραμόρφωση της πραγματικότητας! Αλλά ο συγγραφέας δεν κρύβει το γεγονός ότι έγραψε ένα παραμύθι στο οποίο ένα ψέμα με ένα υπαινιγμό. Η ανάλυση του παραμυθιού του Shchedrin "The Wild Landowner" είναι χρήσιμη για να περάσετε στον ελεύθερο χρόνο τα έργα των βαριών δημόσιων μορφών. Αυτό το έργο γράφτηκε για αυτούς, και όχι για εκείνους που καθημερινά φροντίζουν για το καθημερινό τους ψωμί. Και δεν μπορεί κανείς να συγκρίνει την ελίτ με εκείνους τους οποίους κυβερνούν και που ζουν για τις κοιλιές τους. Μετά από όλα, ο γαιοκτήμονας σε μια άγρια κατάσταση οδήγησε ακριβώς zhiryvaya ζωή και αγνοώντας άμεση, ως πιο ανεπτυγμένη μέλος της κοινωνίας, ευθύνες.
Ο Σχερτίν δεν ήξερε πώς να δημιουργήσει αδύναμα παραμύθια. Ο ίδιος "Ήρωας", ο οποίος κοιμόταν μέσα από τη δόξα του μέχρι που το φίδι έφαγε το σώμα του. "Trizor" - για τον ηρωισμό των σκύλων, όχι για τον άνθρωπο. Ένας ολόκληρος κύκλος ιστοριών "Αρκούδες στην επαρχία" για τις λανθασμένες μεθόδους διαχείρισης, αλλά η ιστορία "The Wild Landowner" αποδείχθηκε ιδιαίτερη, η οποία περιγράφει ακριβώς εκείνο τον πνευματικό πληθωρισμό, ο οποίος είναι χειρότερος από κάθε τρομερό voivodeships. Σε αυτές τις ιστορίες, χαρακτήρες σε διαφορετικούς βαθμούς επηρεάζονται από εξωγενείς παράγοντες, και σε αυτό υπάρχει μια εσωτερική καταστροφική δύναμη, από την οποία είναι ακόμη δύσκολο να ξεφύγουμε.
Και ο συγγραφέας δεν έχασε αρκετάπρόσωπο: και έχει φίλους, και ανησυχούν γι 'αυτόν. Όταν στο τέλος της ιστορίας μια ανθρώπινη μορφή επιστρέφεται στον άγριο γαιοκτήμονα, για κάποιο λόγο πιστεύεται αόριστα. Και ο Shchedrin υποδεικνύει ανοιχτά το ίδιο πράγμα.
Συγκεντρωμένη αλήθεια, συμπυκνωμένη σκέψηείναι σε θέση, σε μια γενιά ή άλλη, να επιστρέψει στην κοινωνική ζωή ενός νέου επιπέδου. Τα ισχυρά έργα του Saltykov-Shchedrin "Λόρδος Golovlevy", στην οποία αποδείχθηκε ένας λαμπρός καλλιτέχνης, μετά από 10-15 χρόνια ξεπερασμένη. Η ζωή έχει αλλάξει και είναι δύσκολο για τον σύγχρονο αναγνώστη να καταλάβει τι γράφει και τι ανησυχεί τον συγγραφέα χωρίς ειδική εκπαίδευση. Αλλά η ανάλυση του "The Wild Landowner" (ένα μικρό έργο) δίνεται σχεδόν σε όλους. Ο χρόνος έχει φύγει και έχει απομακρυνθεί πίσω από τις συνθήκες που ήταν ο λόγος για τη δημιουργία ενός παραμυθιού, αλλά είναι θαυμάσια γεμάτο με νόημα και για τους Ρώσους που ζουν. Και αυτό συμβαίνει επειδή ο Σχερτριν αρπάζει ένα από τα κακά μας χαρακτηριστικά και μας το παρουσιάζει, έτσι ώστε να το ξεφορτωθούμε. Αυτή είναι η πνευματική τετριμμένη, η οποία είναι η μητέρα της αγριότητας.
