Ένα άτομο στη διαδικασία της ανάπτυξηςαυτοδιάγνωση, αυτογνωσία στην κοινωνία. Πριν από αυτόν, τίθεται το ερώτημα, τι είναι χαρακτηριστικό της θρησκευτικής συνείδησης. Από την παιδική ηλικία γίνεται σαφές ότι υπάρχουν διαφορετικές θρησκείες. Υπάρχουν εκείνοι που δεν πιστεύουν σε τίποτα. Πώς να καθορίσετε τη θρησκευτική συνείδηση, πώς διαφέρει από την εθνική, για παράδειγμα; Ας το καταλάβουμε.
Η θρησκευτική δημόσια συνείδηση υπάρχειόσο και ένα άτομο. Οι θεοί άρχισαν να σκέφτονται όταν, όπως λένε, έβγαλαν τα κλαδιά. Φυσικά, δεν πρέπει να καταλάβουμε τι είναι χαρακτηριστικό της θρησκευτικής συνείδησης, βασιζόμενος μόνο στην εμπειρία του αρχαίου κόσμου. Αλλά είναι επίσης αδύνατο να απορρίψουμε τις βαθιές ρίζες στις οποίες διαμορφώνεται αυτή η συνείδηση. Το γεγονός είναι ότι η διαδικασία αυτοπραγμάτωσης του ανθρώπου είναι αιώνια. Διαρκώς εξελίσσεται και βελτιώνεται, στηριζόμενη στις γνώσεις που αποκτήθηκαν. Το βάθος του προβλήματος διατυπώθηκε από τον Ιησού όταν αποκάλυψε την έννοια του ναού. Σύμφωνα με τον ίδιο, η εκκλησία είναι μια κοινότητα πιστών που μοιράζονται τελετουργίες. Δηλαδή, ένας θρησκευόμενος άνθρωπος χτίζει γύρω του ένα είδος πραγματικότητας στο οποίο λειτουργούν ορισμένοι κανόνες. Όλες οι πράξεις και οι σκέψεις του είναι σύμφωνες με αυτές. Για να καταλάβουμε τι είναι χαρακτηριστικό της θρησκευτικής συνείδησης, είναι απαραίτητο να αποκαλύψουμε την έννοια του σχηματισμού της κοσμοθεωρίας ενός ατόμου μεμονωμένα. Αποτελείται από παραδόσεις, κανόνες, μοντέλα συμπεριφοράς που υιοθετούνται σε μια δεδομένη κοινωνία. Μέρος αυτού του κόσμου είναι η θρησκεία. Με τη βοήθειά της η προσωπικότητα μαθαίνει να επικοινωνεί με την πραγματικότητα, η οποία βρίσκεται πέρα από τα όρια της συνηθισμένης εμπειρίας. Υπάρχει ένας χώρος στον οποίο ζούμε και οι κανόνες συμπεριφοράς σε αυτό. Η θρησκευτική συνείδηση αφορά το δεύτερο, επηρεάζοντας τον άνθρωπο μέσα από την πρώτη.
Πρέπει να σημειωθεί ότι οι πεποιθήσεις έχουν αλλάξειτην προοδευτική ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Στην αρχαιότητα οι άνθρωποι θεοποίησαν τα φαινόμενα και τα ζώα, το νερό και τον ουρανό. Οι κατευθύνσεις των αρχαίων πεποιθήσεων χωρίζονται σε φετιχισμό, τοτεμισμό, σαμανισμό και άλλους. Αργότερα άρχισαν να εμφανίζονται οι αποκαλούμενες εθνικές θρησκείες. Καλύπτουν περισσότερους ανθρώπους συγκεντρώνοντάς τους. Για παράδειγμα, κινεζικές, ελληνικές, ινδικές θρησκείες. Καθένα από αυτά έχει τις δικές του ιδιαιτερότητες. Η ουσία ήταν το ίδιο. Η θρησκεία δημιούργησε ορισμένους κανόνες συμπεριφοράς, δεσμευτικούς για όλα τα μέλη της κοινωνίας. Με αυτόν τον τρόπο, η κατανόηση του τόπου στον κόσμο εισήχθη στην ανθρώπινη ψυχή. Φαινόταν να ανέβει πάνω από την ύπαρξη μισών ζώων. Άνοιξε μια διαφορετική πραγματικότητα, συμβάλλοντας στην ανάπτυξη της διάνοιας, της δημιουργικής διαδικασίας. Ο μονοθεϊσμός προέκυψε πριν από περίπου δύο χιλιάδες χρόνια. Περιορίστηκε περαιτέρω το ζωικό ένστικτο του ανθρώπου, εισάγοντας στην κοινωνία τις έννοιες της αμαρτίας και της συνείδησης. Αποδεικνύεται ότι η θρησκευτική συνείδηση είναι μια πνευματική υπερκατασκευή πάνω από τον φυσικό κόσμο, μια τεχνητά δημιουργημένη πραγματικότητα με την οποία ο άνθρωπος πρέπει να συντονίζει τις πράξεις του.
Αν κοιτάξετε προσεκτικά όλα τα γνωστά σε μαςτις πεποιθήσεις, τότε μπορούμε να διακρίνουμε σε αυτούς τον γενικό. Θα έχουν περιορισμούς συμπεριφοράς αναγνωρισμένους από την κοινότητα. Δηλαδή, επειδή η θρησκευτική συνείδηση χαρακτηρίζεται από την αντίληψη των ηθικών κανόνων. Αυτοί είναι άγραφοι κανόνες που αναγνωρίζονται από όλα τα μέλη της κοινότητας. Έχουν τόσο βαθιές ρίζες στο μυαλό των ανθρώπων ότι το σπάσιμο τους είναι μια εξωφρενική πράξη. Η θρησκευτική συνείδηση περιλαμβάνει αιώνες ανάπτυξης παραδόσεων, κανόνων, κανόνων, χρήσιμων για την ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Για παράδειγμα, η εντολή "να μην σκοτωθεί" γίνεται δεκτή από τους ανθρώπους, καθώς βοηθά στην αύξηση του πληθυσμού. Ας δούμε κάτω στη γη, όχι πνευματικά, αλλά οποιαδήποτε θρησκεία επεξεργάστηκε νόμους που συμβάλλουν στη διατήρηση της κοινωνίας που ενώνει. Διαφορετικά, ήταν δύσκολο να επιβιώσει στην αρχαιότητα. Και ακόμα και τώρα, με την ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας, τα ηθικά πρότυπα δεν έχουν χάσει την προοδευτική σημασία τους. Δυστυχώς, υποβάλλονται σε αλλαγές που δεν είναι πάντοτε χρήσιμες. Ένα παράδειγμα είναι η αναγνώριση στη Δύση των ομοφυλοφιλικών γάμων. Είναι ήδη τεχνητά εισάγεται στη συνείδηση η στάση απέναντι στην αναπαραγωγική λειτουργία, ως περιττή, όχι ιερή.
Τα ζητήματα της θρησκευτικής συνείδησης είναι πολύ περίπλοκα καιείναι σημαντικές για την κοινωνία. Χωρίς την κατανόησή τους, η αρμονική ανάπτυξη της προσωπικότητας είναι αδύνατη. Και ας υπάρξει σε κάποιο εξωπραγματικό, μυθικό κόσμο, αλλά επιτρέπει κανονική αλληλεπίδραση μεταξύ διαφορετικών ανθρώπων, αποφεύγοντας τις αντιπαραθέσεις και τις καταστροφές.
