Η προσοχή είναι μια έκφραση του ενδιαφέροντος του ατόμου για ένα συγκεκριμένο αντικείμενο ή θέμα, την επιλεκτική εστίαση της αντίληψης στο θέμα.
Ορισμένοι ειδικοί θεωρούν υποχρεωτικόσυνιστώσα της διαδικασίας αντίληψης, άλλοι είναι σίγουροι ότι αυτή είναι μια ειδική κατάσταση του ανθρώπου. Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η προσοχή είναι μια ανεξάρτητη πνευματική διαδικασία, η ίδια με τη μνήμη, την αίσθηση κλπ. Τέλος, μια άλλη ομάδα επιστημόνων είναι σίγουρη ότι η προσοχή και οι ιδιότητές της είναι μια διαδικασία που διαπερνά όλα τα ψυχικά επίπεδα.
Όλοι οι εμπειρογνώμονες έχουν κοινή αντίληψη σε διάφορες κατηγορίες: ακούσια προσοχή, αυθαίρετη, posleproizvolnoe.
Η ακούσια (μη σκόπιμη) προσοχή αναδύεται χωρίς προσπάθεια από μόνη της. Ένα λαμπερό φλας, ένας δυνατός ήχος, μια άγνωστη εικόνα μπορεί να προσελκύσει ξαφνικά ένα άτομο, χωρίς προσπάθεια από την πλευρά του.
Η αυθαίρετη προσοχή καθορίζεται από τη βούληση του ατόμου. Εμφανίζεται όταν ένα άτομο έχει στόχο, μια εγκατάσταση. Απαιτούνται έντονες προσπάθειες για την εκδήλωσή της.
Η προσοχή καθορίζεται πάντα από το συμφέρον ενός ατόμου,τις στάσεις του, την ικανότητά του να συγκεντρωθεί και τις ψυχολογικές ιδιότητες της προσωπικότητάς του. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά καθορίζουν τις βασικές ιδιότητες της προσοχής. Υπάρχουν συνολικά έξι.
• Βιωσιμότητα. Αυτό το χρονικό χαρακτηριστικό καθορίζει την ικανότητα ενός ατόμου να συγκεντρωθεί για κάποιο χρονικό διάστημα σε μια δραστηριότητα ή ένα αντικείμενο. Η αειφορία εξαρτάται από την συνειδητοποίηση του στόχου, της στάσης απέναντι στο αντικείμενο ή τη δραστηριότητα, του βαθμού ενδιαφέροντος. Αυτός είναι ο λόγος που μπορεί να είναι διαφορετικός για ένα άτομο σε ορισμένες περιπτώσεις. Φυσικά, διαφορετικοί άνθρωποι έχουν διαφορετική σταθερότητα.
Το αντίθετο της σταθερότητας είναι διάσπαρτη προσοχή.
• Θέμα. Στην καρδιά αυτής της ιδιότητας της προσοχής βρίσκεται το αντικείμενο ή το φαινόμενο, στο οποίο πρέπει να κατευθυνθεί η προσοχή. Δεν υπάρχει απλή προσοχή, πρέπει να προσελκύεται κάτι. Ως εκ τούτου, είναι απολύτως χωρίς νόημα οι εκκλήσεις των ενηλίκων όπως: "Παιδιά! Να είστε προσεκτικοί! ». Χωρίς να ορίζετε ένα αντικείμενο στο οποίο θέλετε να επικεντρωθείτε, δεν μπορείτε να το επιστήσετε.
• Η συγκέντρωση ή η ικανότητα της συνείδησης να κατανείμεικύριο πράγμα. Σε αυτή τη διαδικασία, το πεδίο αντίληψης περιορίζεται, ενώ αυξάνεται η σημασία των πληροφοριών που λαμβάνονται. Στο φυσιολογικό επίπεδο, αυτό μπορεί να εξηγηθεί ως εξής: η αναστολή συμβαίνει σε όλα τα μέρη του φλοιού, εκτός από μία, η οποία αυτή τη στιγμή είναι διεγερμένη και κυριαρχεί.
• Διανομή. Είναι η ικανότητα του ατόμου να παρακολουθεί ταυτόχρονα διάφορες ενέργειες, αντικείμενα ή θέματα. Ο Καίσαρας ήταν γνωστός για το ότι ήταν σε θέση να αναπαράγει ταυτόχρονα 7 δράσεις, ο Ναπολέων υπαγόρευσε 7 έγγραφα. Ένας μαθητής ψυχολόγος θα μπορούσε να γράψει ένα ποίημα, διαβάζοντας δυνατά ενώ διαβάζοντας άλλο. Εάν αναλύσουμε τις ιδιότητες της προσοχής, τότε η ικανότητα διανομής είναι λιγότερο συχνή. Στην πραγματικότητα, ένα άτομο είναι σε θέση σε ένα μόνο χρονικό σημείο να επεξεργαστεί μόνο ένα αντικείμενο. Όλα τα υπόλοιπα είναι η δυνατότητα άμεσης εναλλαγής από θέμα σε θέμα.
• Εναλλαγή. Μια συνειδητή μεταφορά της προσοχής από ένα αντικείμενο σε ένα αντικείμενο, από το ένα αντικείμενο στο άλλο, η μετάβαση ενός τύπου δράσης σε άλλη προωθεί την ανάπαυση, συμβάλλει στην καλύτερη συγκέντρωση.
• Ένταση ήχου. Αυτή η ποιότητα των εγκαταστάσεων, το οποίο ο εγκέφαλος είναι σε θέση να αντιληφθεί ταυτόχρονα. Δεν μπορεί να εκπαιδευτεί.
Οι επιστήμονες είναι σίγουροι ότι όλες οι ιδιότητες της προσοχής -ο όγκος, η συγκέντρωση, η αλλαγή, η διανομή και η σταθερότητά του - στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων δεν εξαρτώνται ο ένας από τον άλλο. Για παράδειγμα, μια μικρή συγκέντρωση προσοχής δεν σημαίνει τον μικρό όγκο του.
Η παραβίαση της προσοχής εξαρτάται από την κατάσταση ενός ατόμου και μπορεί να προκληθεί από άγχος, εγκεφαλική βλάβη, ασθένεια. Συνήθως υποφέρουν, δεν είναι όλες οι ιδιότητες της προσοχής, ταυτόχρονα, και κάποια από αυτά.
Μια από τις πιο κοινές παραβιάσειςείναι απουσία. Έχει δύο λόγους. Πρώτον: αδυναμία συγκέντρωσης. Η δεύτερη: βύθιση στο έργο, αποκλείοντας όλες τις άλλες διαδικασίες και αντικείμενα. Αυτή είναι η αποκαλούμενη «αφηρημένη πνευματική επαφή» που είναι ιδιαιτέρως γνωστή στους ανθρώπους που βυθίζονται στην επίλυση ενός προβλήματος και δεν δίνουν προσοχή σε άλλες πτυχές της ζωής.
